{"id":2813,"date":"2021-02-18T21:19:30","date_gmt":"2021-02-18T20:19:30","guid":{"rendered":"https:\/\/chavilbus-music.com\/?p=2813"},"modified":"2021-02-19T09:55:31","modified_gmt":"2021-02-19T08:55:31","slug":"et-le-diable-a-surgi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chavilbus-music.com\/?p=2813","title":{"rendered":"Et le diable a surgi"},"content":{"rendered":"\n<p>Je viens de finir l&rsquo;ouvrage de B. Conforth et G.D. Wardlow sous titr\u00e9 \u00ab\u00a0la vraie vie de Robert Johnson\u00a0\u00bb. Encore un livre sur la vie du l\u00e9gendaire bluesman vous direz-vous. <\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir vu plusieurs films, lu entre autre les excellents livres \u00ab\u00a0\u00e0 la recherche de R Johnson\u00a0\u00bb de P Guralnick, \u00ab\u00a0Escaping the Delta\u00a0\u00bb de E. Wald, \u00ab\u00a0Mystery train\u00a0\u00bb de G. Marcus qui comporte un chapitre sur R. J. et vu la plupart des films sur Robert Leroy J., que pouvons nous esp\u00e9rer apprendre de plus ?  Le livre termin\u00e9 laisse une impression \u00e9trange.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors oui, l&rsquo;enqu\u00eate est men\u00e9e de mani\u00e8re polici\u00e8re, chaque affirmation est \u00e9tay\u00e9e d&rsquo;une citation de source, les auteurs ont reconstitu\u00e9 sa vie de sa naissance \u00e0 sa mort 27 ann\u00e9es plus tard apr\u00e8s 50 ann\u00e9es de recherche sur le terrain, \u00e0 la qu\u00eate de toute personne l&rsquo;ayant rencontr\u00e9, ou ayant connu des personnes qui l&rsquo;ont c\u00f4toy\u00e9. Les pi\u00e8ces historiques son jointes : actes d&rsquo;\u00e9tat civil, recensement, photographies&#8230; <\/p>\n\n\n\n<p>Ce qu&rsquo;il reste : <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Une description sociologique des conditions de vie des noirs dans cette r\u00e9gion du fameux delta dans le Missisipi (l&rsquo;\u00e9tat), qu&rsquo;on confond souvent avec le Delta du Mississipi (le fleuve). Cette r\u00e9gion du sud profond \u00e9tait certainement celle o\u00f9 la vie \u00e9tait le plus difficile pour eux avec le risque permanent de lynchage, notamment pour un musicien jouant la musique du diable, rejet\u00e9 par le les blancs \u00e9videmment mais aussi par une grande partie de sa communaut\u00e9. La reconstitution des conditions de vie des musiciens itin\u00e9rants est camp\u00e9e avec avec une pr\u00e9cision quasi anthropologique et insiste sur les liens entre le hoodoo (vaudoo)  et le premier blues rural<\/li><li>La confirmation que R. Johnson avait une personnalit\u00e9 hors du commun. Les auteurs ne font rien d&rsquo;ailleurs pour nous le montrer sous un jour sympathique, la musique \u00e9tant sa seule raison de vivre et la seule chose qui donne une sens \u00e0 sa vie, l&rsquo;autre versant \u00e9tant sa vie \u00ab\u00a0sentimentale\u00a0\u00bb boulimique qui va le mener \u00e0 sa perte.<\/li><li>le r\u00e9cit passionnant et tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9 des sessions d&rsquo;enregistrement \u00e0 San Antonio puis Dallas avec les descriptions des 29 morceaux de l\u00e9gende.<\/li><li>La d\u00e9construction de certains mythes issus de t\u00e9moignages a posteriori, notamment ceux de Son House et la construction marketing de sa l\u00e9gende par J. Hammond, sans laquelle d&rsquo;ailleurs on peut penser qu&rsquo;on n&rsquo;aurait pas connu le revival des ann\u00e9es 60. Il propulse B. B. Broonzy comme repr\u00e9sentant du blues rural mont\u00e9 de toute pi\u00e8ce pour jouer au  fameux concert au Carnegie Hall qui aurait d\u00fb \u00eatre la cons\u00e9cration de R. Johnson. Ce qu&rsquo;il ne saura jamais. On ne peut s&#8217;emp\u00eacher de jouer au jeu du \u00ab\u00a0que ce serait-il pass\u00e9 si\u00a0\u00bb la personne qui devait lui annoncer qu&rsquo;il allait jouer \u00e0 New York l&rsquo;avait trouv\u00e9 quelques jours avant qu&rsquo;il n&rsquo;ait bu ce Bourbon aromatis\u00e9 \u00e0 la Naphtaline concoct\u00e9 par le mari tromp\u00e9 (et oui ! on a aussi la confirmation du scenario de sa mort)   <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Mais il restera toujours une part de myst\u00e8re et on peut penser maintenant qu&rsquo;elle le restera \u00e0 jamais. Comment s&rsquo;est il transform\u00e9, d&rsquo;un musicien itin\u00e9rant parmi d&rsquo;autres en, en ce guitariste qui arrive \u00e0 Robinsonville en 1931 devant Son House et Willie Brown qui vont rester m\u00e9dus\u00e9s comme l&rsquo;assembl\u00e9e par sa technique guitaristique, son originalit\u00e9 et l&rsquo;intensit\u00e9 de son interpr\u00e9tation. Cette transformation ne peut venir des seules le\u00e7ons de son mentor, Ike Zimmerman (qu&rsquo;on n&rsquo;entendra jamais car il n&rsquo;a jamais enregistr\u00e9) !<\/p>\n\n\n\n<p>On n&rsquo;arr\u00eatera donc pas d&rsquo;\u00e9piloguer sur cette part d&rsquo;inconnu qui pourra continuer \u00e0 alimenter la l\u00e9gende du carrefour des Highway 49 et 61 et de ce qui a pu s&rsquo;y produire.<\/p>\n\n\n\n<p>D&rsquo;ailleurs les auteurs nous font remarquer qu&rsquo;\u00e0 y regarder de plus pr\u00e8s, contrairement \u00e0 ce qu&rsquo;on lit parfois, il n&rsquo;y est pas question de diable mais de dieu dans les paroles de Crossroad Blues (le diable appara\u00eetra ailleurs)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>I went to the crossroads, fell down on my knees<\/strong><br><em>Je suis all\u00e9 au carrefour, je suis tomb\u00e9 \u00e0 genoux<\/em><br><strong>Asked the Lord above, have mercy now, save poor Bob if you please<\/strong><br><em>J&rsquo;ai demand\u00e9 au Seigneur l\u00e0 haut, ayez piti\u00e9 maintenant, sauvez ce pauvre Bob s&rsquo;il vous pla\u00eet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je viens de finir l&rsquo;ouvrage de B. Conforth et G.D. Wardlow sous titr\u00e9 \u00ab\u00a0la vraie vie de Robert Johnson\u00a0\u00bb. Encore un livre sur la vie du l\u00e9gendaire bluesman vous direz-vous. 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